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从陇州到魏塔——观季秀伟壬辰写生有感
时间:2015-06-24 10:04:19    最具收藏价值中国画大家    中国画通鉴网

        本册收录的70余幅山水是画家季秀伟壬辰年春天的几次小品写生。画家在短短一个月内三次赴陇县和延安的魏塔采风,以大写的手法记录了极具黄土特色的田园小景,虽回来后稍加填墨润色,但从其行笔墨线中仍可看到作者在现场的激情喷涌和状物写意的气氛。事实上,师造化到自然中去写生,以持续的情感亲近这方水土,在这条路上季秀伟已走过了三十多年的历程。每年数次外出写生,成了他绘画生涯中最重要的内容之一。所以,从陇州到魏塔看似短短四次数天的采风,画中凝结的却是画家三十余载登山临水的笔墨结晶。

        师造化是中国绘画之优秀传统,画家由斯方可进入得心源的崇高艺术境界。从唐到两宋,登山临水、坐看、写真是画家观察大自然的重要阶段。元明以后,文人画盛行,渐事笔墨游戏,以摹古为能事,陈陈相因,遂至中国画衰微。近代山水宗师黄宾虹言:“学画必当先师今人,继师古人,终师造化”(《说蝶》)正是缘此,在二十世纪有赵望云、李可染等众多画家,由避世走向入世,由求逸、求雅、遁世高蹈的古典化士大夫审美致思,走向师造化实现山水画现代转换的新路子。应该说这在实践上仍是充满困境的课题。凝结着中国画精粹的传统笔墨如何表现当下心境和面对自然,当代画家仍在探索。季秀伟坚信,山水画要实现它的当代性,必要面向生活,走向自然。因之他能潜心执着几十年如一日去采风写生。当众多中青年画家为个性图式和风格的打造而普遍焦虑时,他仍醉心于与大自然的交流。因为他清楚,如果笔墨图式或一种样式不能表达真实的自我情感和当代的审美诉求,那么这种笔墨形式是完全没有意义的。

        事实上,就这批小品写生而言,遑切不论其画面境象,以中国画笔墨论而言,季秀伟是追求雄肆豪放而非静逸蕴藉的一路,其造诣已进入中国画写意的较高境界,而非简单的状物描摹刻画。这些写生在西北黄土家园这一特定语境中,阐发笔墨,回望家园。画面虽无大的场景,皆局部撷取,却气象浑朴,在略显野性线条的境象中,书写着田家印象,画面纵放的墨线,交错迷离,繁而不密,疏而不散。用笔生拙而流畅,线条朴厚而灵动,似状物而实写意。可以感受到画家在现场是意气扬发,心手无间,滔滔流淌,无碍无滞,一任流泻。由于是面对生活实境,画面自然摒弃了文人画偶尔涉笔,空疏无具,轻秀促弱之病,而是在浓郁的生活实相中挥洒笔墨,流溢情怀。显然画家的写生实践并不建立在对文人画的完全否定基础上,恰恰是对传统绘画价值中笔墨写意精神的认同和坚守,只不过画家不只是在画室中,而是将其延展到写生中。对艺术家而言,内心探索的无限可能决定着艺术探索的无限深度。那么,在季秀伟这里,内心世界的探索是伴随着对客观世界的探索同时展开的,二者相行不悖,笔墨、丘壑的表现与精神之诉求互为一体。他曾说:“我的笔墨就是在面对生活中生发、变通、变化。”显然,他是意识和行为同步的知行合一者。他的笔墨确从写生中变化出彩,达到了一种境界。因之,我们在这些写生中看到了自由与写性的韵味线条,和由此构成的已超越了客观表现的笔墨图像。他虽不刻求形式风格,但一种面貌已渐发育生长。

        至此,我们看到了一个好的画家,心怀崇高的审美理想,从亲近伟大的自然开始,以修行般的坚韧一步步走来,逐步将传统笔墨与自然生活以自心融化,写出一幅幅豪意质朴的心中家园,我们还能说些么呢?从他跋涉的路上,我们不仅看到了一个艺术家卓莹的识见和沉实的足迹,也看到了当代中国画本土精神的辉光。(作者:子峰 中国画通鉴网专稿

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