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为了更高层次的美——陈天铀的艺术“心像”
时间:2014-01-16 16:19:29    最具收藏价值中国画大家    中国画通鉴网

        著名国画家陈天铀1998年夏天举行了一次名为《西北心像——陈天铀画展》的作品展览会,在观众面前树立起他大气磅礴的笔墨形象,显示出他迥异于他人及时尚的艺术才华。
 
        对于陈天铀的山水画,历来有着种种不同的批评,较为广泛的看法是认为他有着反传统的倾向,因为他的作品明显地打破了传统山水强调笔墨线、点的平面构成程式,从而追求到意境更为深邃的三维立体感,使得山水有了“造型”的印象。另有一种看法认为陈天铀的画作实质上:已不属于“山水”这个特定的美术范畴,他更多地吸收了西画素描的技法,同时以强调视觉反差的现代透视手段营造效果,而不再注重创作过程中的情绪倾注。作为一个有思想深度和突出风格的画家,陈天铀的绘画特征与内在蕴涵是很难一言以蔽之的。好在这次画展比较全面地展示了其作品的风貌,尤其拿出了多幅古意盎然的传统山水小品,使人们对他的创作路子和风格的形成得到较为全面的了解。
 
        国画大师李可染教诲当代画家必须学习古人,要用最大的力气打进传统,而后再以最大的勇气打出来,这样才能使自己的作品具有广义的民族特征,同时建立起代表自己个性的艺术风格。天铀正是一个具有浓厚的传统修养,并且有着实践基础的画家,他的难能可贵处在于既能“进”又能“出”,从而打禁囿力很强的传统观念与技法程式中脱身出来,不再在云山、竹树、荒村、野渡间追求清静恬逸的小情趣,转而汪洋恣肆地表现西部山川的厚重与苍凉。他倾注的是一种强烈的感情:大悲大喜、大冲动、大胸怀,因此也就赋予观赏者强烈的视觉感受和心灵震荡。然而天铀并非故发豪情,故作雄姿,在他宏伟画风的隐微处,处处可见传统山水的冲融与典雅,不难从中发现沈周和龚贤的技法影响,并非肆意而为的“野狐禅”。正是传统血缘所起的微妙作用,使天铀的画作形式上展现了明显的特征,虽然有西画色彩、构成透视方法的大量参与,其精神却仍是民族的、传统的。这些特征奠定了陈天铀作为一个中国画家的雄厚实力。
 
        艺术家要想取得惊人的成就,必须具有强大的思维功能,一位山水画家,首先应胸中有无穷丘壑,从而确立起他的构思——构图能力。这个方面,天铀通过数十年不懈的游历写生获得了“搜尽奇峰打草搞”的厚实基础,使他在创作中达到千山万壑指颐间的境地。同时为了克服多数画家“心有余而力不足”的表现障碍,天铀刻苦磨练数十载,线、点以及渲染等基本技法达到了炉火纯青的地步,从而心之所思,笔之所到,畅快淋漓地把“心像”表达——表现出来。
 
        陈天铀的山水创作,最难能可贵处在于作品有思想深度。气势宏伟的画作,往往有着内容空洞贫乏的弱点,显得大而无当;陈天铀显然很早便认识到这一点,因此他在追求恢宏、磅礴的视觉效果的同时,还追求着相应的精神与艺术的涵浑。他对中国山水画的认识与探讨,从未背离过以老庄为内核的基点,他从传统走来,完全有意识地从老庄思想的消极无为中发掘深层的积极因素,、亦即从自然的“微茫”、杳冥中寻找合乎人性的“微妙”,亦即让心灵“秉天地之正”,这便是主张天人合一的传统美学的至高境界。
 
        陈天铀的山水画风格是荒远的、苍凉的,从中能感受到严酷自然环境特有的悲壮美,同时也就突现出了一种强大的生命抗力,这种抗力构成了人性美和生命美。这种打动人心灵的深沉的美感,是作者精神修养的反映,亦即他画出了自己的本色形象。天铀将自己的画集和画展均命名为“西北心像”,证明他对于自己的艺术世界,已是一位“觉悟者”。
 
        年已半百之外的陈天铀,与大致同龄的国画家们一样,深深感到自已肩负着沉重的使命。这一代画家,上承由于历史积淀过于厚重而呈“停滞”状态的传统绘画格式与技巧,下启被种种现代意识与潮流切割得七零八落的“当代”国画理论:对于前者,天铀一以贯之地反对传统中抱残守缺,寻固定技巧、格式的绝对化与千篇一律的文人墨戏,同时在传统积淀的复杂层次中,寻觅、挖掘前人的高雅情趣与心灵智慧。对于后者,天铀坚定不移地抵制西方现代艺术中的变异心理和抽象形式,他在创作中始终强调美术作品的视觉感觉,以及由视觉印象引起的心灵冲击。而这两个方面的追求,都是为了一个目的---中国山水画在表现、审美等方面的延伸与扩展。他认为,这就是中国画的发展路子。它使中国画更加完美、丰富,同时了也更加“中国化”。在这条发展之路上,陈天铀在自已数十年的创作生涯中未曾懈怠,不敢旁骛。他常说:我苦苦追寻的并不是自己的作品的尽善至美,而是竭力使作品有些生命活力,有些民族精神。
 
        正因天铀在作品中追求到了活力与精神,他的画境也就达到了美的高层次,也就透视出了自己的艺术“心像”。( 作者:彭中杰 选自《陈天铀西部山水画集》)

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